诗文库 正文
新城(南康南安之间居民筑以禦盗) 明 · 孙承恩
押词韵第十一部
山行欲尽日,得此原壤平。
楼橹忽依然,突兀横孤城。
入门市肆列,鸡犬咸乐生。
费不藉公家,版筑以义成。
兹城昔未有,盗贼时凭陵。
兹城既云建,禦暴得所凭。
设险古有之,要使良善宁。
修葺贵不废,无忘始经营。
千山横紫翠,夕阳映霞明。
前途尚未暮,驱车且须行。
弃砚答 南宋 · 周南
出处:全宋文卷六六八八、《山房集》卷四
有物于此,寒暑激射,背面剥蚀。仲夏之月,拂乌几,启藏室,舒蚕茧之楮,握鸡距之笔,将以续《广骚》于未晡,了百函于一日。既而墨跂跂而如距,翰欲濡而旋啬。周子乃呼仆夫涤外胶,荡幽默,拟阴鉴,导灵液,终朴厚而古丑,蔑呵嘘之滴沥。乃喟然而叹曰:「物壮则老,理久则息。囿于形者皆然,而况乎石之泐」。于是毡包席裹,将弃旧而规新,期易钝而为利。午夜见梦,曰陶泓氏,应答条理,一一可纪。曰:「若憎予之迟缓而不及事乎?我虽漫漶,饱阅世态。形刳心存,不磨在子,何底凝之尤,而索我于形骸之内?我与子居,今四十年。子学点染,于我磨研。馀波所及,文字生焉。学浅学涩,短章大篇;予取予求,不汝瑕殄。我质颛愚,不利走趋。中间太学,辱在泥涂。黄尘满面,墨突无烟。载饥载渴,不饮盗泉。我心匪石,知白守黑,穷年矻矻。昔子在莒,有褐之父,善治文字,发未种种。弁髦同弃,桐门鱼里。得子之始,胶漆自比。功成干尽,俯仰谁记?今其存者,独余在尔。子何不思故旧之不遗,而忍于狧糠而及米」?余应之曰:「物庶新奇,适用者宜。今有支机捣练,为物之卑,靡濡靡润,犹莫之为,况乎词翰于是乎出,而淹速随之。子如椎鲁,发藻者谁?今将告子以弘农之谱,子未可轻为主人疵。夫砚品数十,故有错精铜、裁水玉、傅偃漆、截筠谷,采美蚌之壳、浮查之木。彼铁中之铮铮,亦馀子之碌碌。又有屑石末出,陶穴发瘗,土斲瓦铸。虽埏埴以为器,然非我之族类。乃若青州之砥,绛丝黄里;维淄之坑,有闻无声。驼基罗君,绣织五纹;洮河腝玉,价侔结绿。虽未足为天下之宝,皆尝狎主黑壤之盟。今将与子订楚产,穷越砥,访南唐良工之子孙,验西岩绝顶之脉理,定七里之优劣,续五绝之款识。子其志之。夫斧柯之山,青花如秋,紫云炫目,绀润夺玉,尚其色也。苌弘洒泪,黳精绚内,九晕微心,有间有正,贵其目也。浮轻沤,飘麝末,圆毫促点,薄重乾腻,声之隐也。黝眉黄眼,玉乳金沙,蒸云含星,旋转如涡,体之异也。黼形縠理,有茫索索,若烟非烟,若缕非缕,文之细也。暮天如水,秋雨新霁,表里澄洁,无间奴隶,莹之至也。凡此数者,寸有所长,与人莫逆。或静而敏,或顺而泽,满唇抱水,喷墨成纸,低心承润,无趾自至,故能发微文,涌泉思,侔德于万石君之家,索价不啻二万钱之贵。今子欿然孔穿,褊陋黯浅;有度而迟,符采不眩。乏刮眼之相视,渐老色之上面。投閒置散,乃分之宜。挟故而问,则吾不知」。乃莞尔而笑曰:「凡子所称,皆研之靡。有物于此,天地储精,日星耀芒;凝以雨露,结以阴阳。其形则长短大小,或圆或方;难终难穷,不主故常。其文则轻清重浊,能玄能黄,一经一纬,迭为文章。其嘘则触石而致千里之润,其翕则涸阴而冻七泽之温。默则收声于厚壤,语则出响于玄渊。是为无名之璞,造化之甄。故陶唐氏得之而为纯懿,夏禹氏得之而广疏凿。孔子得之而修坠地之文,孟子得之而距摩顶之墨。若夫帝鸿之玉纽,太公之金匮,河东之故刻,鲁庙之穿札,虽模范之尚存,而不知道术已为天下裂矣。于是灭于坑焚,散于屋壁,愚黔首,尚刀笔,进大滑。虽斯文之未亡,足为砚之一阨。厥后,马迁发名山之藏,班固揭兰霤之秘,相如招徕乌有之徒,子云作为墨客之对。又数百年,韩愈氏回狂澜,汲古绠。作传以附,见其出处;修文以瘗,藏其破碎。然皆不过宝为文字之祥,而资笔墨之戏。今我不惜漏泄于言语,盖欲子略识真才与大体。而乃专持匠石氏之说,宜吾以秃翁而见弃也。且夫尤物移人,慢藏诲盗。彼平生之长物,充耳目之玩好。然木石之怪,圣贤弗宝。故偃王为之以玉璞,而讫于贻石室之辱;晋怀写之以铜镠,而无以禦陆沈之扰。方其宝之也,自谓可以润生民,泽世教,然迄于争夺瓦解,原壤如燎,乌睹夫终身之与俱而贮水之不耗哉!矧夫一气变化,万类氤氲;空花结习,是身非身。故丑好沿于所见,而高下生于相形。澹台无貌,墨臀无名。或饿死于纵理,或始生而有文。高黑子而成帝,莽紫色而馀分。虽八彩之至贵,亦重瞳而自焚。彼人肖天地之形而犹若是,况乎一拳石之无情?彼其著星,压赘丑点。或黄中而通理,或罗缕而自陈。剡芒奇诡,触浊经清。譬如木伤雨而奸黣,础欲润而晕生。尔乃生差别之想,分利钝之根。拟形容于厥象,指瑕颣以为真。是何异指波心之炯而索月,见空中之肆而为人耶?居,吾语汝。九韶不奏,孰嚅凤咮;一勺之水,岂容龙尾?鸲鹆来巢,《春秋》所以纪异;不食马肝,食肉未为不知味。若认赘以为嫡,以有眼为最佳,剸持黜朱之论,几何而不见笑于大方之家?矧夫端石无铓,歙材少腻。譬如柔曼之乏风骨,亦犹通敏之多粗粝。彼未能以免俗,必反常而为贵。然求百于千万,尝无十之一二。非沾沾而自喜,则消耎于精锐。况邺台屋上之乌,尚欠淳灰之洗;而距野澄泥之字,未免下同于群碎。其他渴则乞索,饱则滞淫,无之靡阙,有不为珍。今子岂尝学书而得败箧者哉?不然,何至以下驷而骄人?且吾尝有大造于子,其知也耶」?曰:「何如」?对曰:「子之为人,廉而近刿。其色焦然,微有刚利。欲投胶而变浊,常蒿目以忧世。恶毁方而瓦合,几转喉而触讳。伤中心之坦直,贻四面之污痏。向及其锋而用之,则劓汝于是非久矣。顾方为子收卷而小靳,何乃责我以未能汪洋而大肆?然则子为蹈火不热,入水不濡乎?故为纳之罟擭坑阱之中而不知避已」?余乃内热震悸,三揖而进之曰:「余闻石不能言,今子无须眉而甚口,乃过于童乌之言《玄》。岂天将怜之,假神以启其衷乎?吾今知子矣」。曰:「若知我谓何」?曰:「子见素而抱朴者也。学黄老之道,伤墨氏之兼爱,而隐于漆园之下者也。昔吾见蔑之面,今吾见蔑之心矣。挫其外方而不割也,刳其中虚而为盈也,摧屈其锋锐不斗其捷也,肌色昏然毋以气骄人也。其以虚玄为之骨,黝默为之体者乎?子殆有道者也」。曰:「斯言过矣。我虽于淡泊相遭,而形为心之累。少共绢素之用,长识淄渑之味。上之岂不愿学为文雅以镇俗?中之岂不知发为波澜而饰治?下岂无几案之材而规升合之水?我岂石之人哉?我惟涉笔其间,有见必识。蒸亥豕之涉波,见出昼之濡滞。闻或行而或尼,非臧仓之沮毁。吾既不能削方而为员兮,信有失流行而坎止。幸托好于金石兮,逐浮沉于下里。子以我为不能斲而小之则固宜,若曰进于道矣则恐未。子言过矣,毋重吾罪」。余恶其荒唐而无端崖,复从而扣之曰:「天生万民,必授之职。始吾期子之道为沈浊,今子乃言有命之通塞,果且有知乎哉?请子一决其用舍行藏,庶几不忧夫玄之尚白」。于是辞穷吻索,自知不能究诘,请以太卜之瓦兆,参诸《连山》之宓《易》。乃命史苏端蓍策,视墨拆,遇董先生下帷之兆,曰:「余不堪也」。又筮之,遇䷕贲之䷳艮。贲之贞,火也。其悔,山也。文明以止,晦其明也。其繇曰:「他山之石,有文在脉。时止则止,幽人贞吉」。龟筮既袭,东方将白。主人就席,举手揖客。陶泓父笑言哑哑,早知翰林主人之设客难,万言不如一默。
崇厚论 东汉 · 朱穆
出处:全后汉文 卷二十八
夫俗之薄也,有自来矣。故仲尼叹曰:「大道之行也,而丘不与焉」。盖伤之也。夫道者,以天下为一,在彼犹在己也。故行违于道,则愧生于心,非畏义也;事违于理,则负结于意,非惮礼也。故率性而行谓之道,得其天性谓之德。德性失然后贵仁义,是以仁义起而道德迁,礼法兴而淳朴散。故道德以仁义为薄,淳朴以礼法为贼也。夫中世之所敦,已为上世之所薄,况又薄于此乎!故夫天不崇大,则覆帱不广,地不深厚,则载物不博,人不敦庞,则道数不远。昔在仲尼不失旧于原壤,楚严不忍章于绝缨。由此观之,圣贤之德敦矣。老氏之经曰:「大丈夫处其厚不处其薄,居其实不居其华,故去彼取此」。夫时有薄而厚施,行有失而惠用。故覆人之过者,敦之道也;救人之失者,厚之行也。往者,马援深沼此道可以为德,诫其兄子曰:「吾欲汝曹闻人之过,如闻父母之名。耳可得闻,口不得言」。斯言要矣。远则圣贤履之上世,近则邴吉、张子儒行之汉廷,故能振英声于百世,播不灭之遗风,不亦美哉!然而时俗或异,风化不敦,而尚相诽谤,谓之臧否。记短则兼折其长,贬恶则并伐其善。悠悠者皆是,其可称乎!凡此之类,岂徒乖为君子之道哉,将有危身累家之祸焉。悲夫!行之者不知忧其然,故害兴而莫之及也。既然矣,又有异焉。人皆见之而不能自迁,何则?务进者趋前而不顺后,荣贵者矜己而不待人,智不接愚,富不赈贫,贞士孤而不恤,贤者厄而不存。故田鼢以尊显致安国之金,淳于贵势引方进之言。夫以韩、翟之操,为汉之名宰,然犹不能振一贫贤,荐一孤士,又况其下者乎!此禽息、史鱼所以专名于前,而莫继于后者也。故时敦俗美,则小人守正,利不能诱也。时否俗薄,虽君子为邪,义不能止也。何则?先进者既往而不反,后来者复习俗而追之,是以虚华盛而忠信微,刻薄稠而纯笃稀。斯盖《谷风》有「弃予」之叹,《伐木》有「鸟鸣」之悲矣!嗟乎!世士诚躬师孔圣之崇则,嘉楚严之美行,希李老之雅诲,思马援之所尚,鄙二宰之失度,美韩棱之抗正,贵丙、张之弘裕,贱时俗之诽谤,则道丰绩盛,名显身荣,载不刊之德,播不灭之声,然后知薄者之不足,厚者之有余也。彼与草木俱朽,此与金石相倾,岂得同年而语,并日而谈哉(《后汉·朱穆传》)!
与许文休书三首 其一 曹魏 · 王朗
出处:全三国文 卷二十二
文休足下:消息平安,甚善甚善。岂意脱别三十余年而无相见之缘乎!诗人比一日之别于岁月,岂况悠悠历累纪之年者哉!自与子别,若没而复浮,若绝而复连者数矣。而今而后,居升平之京师,攀附于飞龙之圣主。侪辈略尽,幸得老与足下并为遗种之叟,而相去数千里。加有邅蹇之隔,时闻消息于风声,托旧情于思想,眇眇异处,与异世无以异也。往者随军到荆州,见邓子孝桓元将,粗闻足下动静,云夫子既在益州,执职领郡,德素规矩,老而不堕。是时侍宿武皇帝于江陵刘景升听事之上,共论道足下,至于通夜不寐,拳拳饥渴,诚无已也。自天子在东宫,及即位之后,每会群贤论天下髦隽之见在者。岂独人尽易为英,士鲜易取最故?乃猥以原壤之朽质,感夫子之情听,每叙足下,以为谋首,岂其》注意乃复过于前世?《书》曰「人惟求旧」,《易》称「同声相应,同气相求」。刘将军之与大魏,兼而两之。总此二义,前世邂逅。以同为睽非武皇帝之旨,顷者蹉跌,其泰而否,亦非足下之意也。深思《书》《易》之义,利结分于宿好,故遣降者送吴所献致名马貂罽,得因无嫌,道初开通,展叙旧情,以达声问。久阔情慉,非夫笔墨所能写陈,亦想足下同其志念。今者亲生男女,凡有几人,年并几何。仆连失一男一女。今有二男,大男名肃,年三十九岁,生于会稽;小儿裁岁余。临书怆恨,有怀缅然(《蜀志·许靖传》》注引《魏略》,又略见《御览》一百八十五)。
东平赋 曹魏 · 阮籍
出处:全三国文 卷四十四
夫九州有方圆,九野有形势,区域高下,物有其制:开之则通,塞之则否;流之则行,壅之则止;崇之则成丘陵,污之则为薮泽;逶迤漫衍,绕以大壑。及至分之国邑,树之表物,四时仪其象,阴阳畅其气,傍通回荡,有刑有德,云升雷动,一叫一默;或由之安(一作「观」),乃用(一作「由」)期(一作「斯」)惑(一作「或」)若观夫隅隈之缺,幽荒之途,忽(一作沕)漠之域,穷野之都;奇伟谲诡,不可胜图。乃有遍游之士,浩养之雅,凌惊飙,蹑浮霄,清浊俱逝,吉凶相招。是以伶伦游凤于昆仑之阳,邹子噏温于黍谷之阴,伯高登降于尚季之上,羡门逍遥于三山之岑;上敖玄圃,下游邓林。凤鸟自歌,翔鸾自舞,嘉谷蕃殖,匪我稷黍。其厄陋则有横术之场,鹿豕之墟,匪修洁之攸丽,于秽累之所如。西则首仰阿甄,傍通戚蒲,桑间濮上,淫荒(一作「风」)所庐。三晋纵横,郑卫纷敷,豪俊凌属,徒属留居。是以强御横于户牖,怨毒奋于床隅,仍乡(一作「渺」)饮(一作「欲」)而作慝,岂待久而发诸。土(缺)惟中,刘王是聚。高危临城,穷川带宇。叔氏婚族,实在其湄。背险向水,垢污多私。是以其州闾鄙邑,莫言或非。殪情戾虑,以殖厥资。其土田则原壤芜荒,树艺失时,畴亩不辟,荆棘不治。流潢馀溏,洋溢靡之。东当三齐,西接邹鲁。长涂千里,受兹商旅。力间为率(音帅。),师使以辅。骄仆纤邑,于焉斯处。川泽捷径,洞庭荆楚。遗风过(缺)是径是宇。由而绍俗,靡则靡观。非夷罔式,导斯作残。是以其唱和矜势,背理向奸。向气逐利,因(一作囚)畏惟愆。其居处壅翳蔽塞,窕邃弗章。倚以陵墓,带以曲房。是故居之则心昏,言之则志哀。悸罔徙易,靡所寤怀。其外有浊河萦其溏,清济荡其樊。其北有连冈,山施㠧崎岖。山陵崔巍,云电相干。长风振厉,萧条太原。其南则浮汶湛湛,行潦成池。深林茂树,蓊郁参差。群鸟翔天,百兽交驰。
虽黔首不淑兮,党山泽之足弥。古哲人之微(一作「攸」。)贵兮,好政教之有仪。彼玄真之所宝兮,乐寂寞之无知。咨闾阎之散感兮,因回风以扬声。瞻荒榛之无秽兮,顾东山之葱青。甘丘里之旧言兮,发新诗以慰情。信严霜之未滋兮,岂丹木之再荣。《北门》悲于殷忧兮,《小弁》哀于独诚。鸥端一而慕仁兮,何淳朴之靡逞;彼羽仪之感志兮,矧伊人之匪灵。时𢠳悃以遥思兮,飙飘遥以欲归。钦丕游于陵颠兮,举斯群而竞飞。物修(一作「循」。)化而神乐兮,宁遐观之可追。乘松舟以载险兮,虽无维而自絷。骋骅骝于狭路兮,顾蹇驴而弗及。资章甫以游越兮,见犀光而先入。被文绣而贸戎兮,识旃裘之必袭。奉淳德之平和兮,孰斯邦之可集。将言归于美俗兮,请王子与俱游。漱玉液之滋怡兮,饮白水之清流。遂虚心而后已兮,又何怀乎患忧。重曰:嘉年时之淑清兮,美春阳以肇夏。托思飙而载行兮,因形骸以成驾。遵间维(犹言坤维。)而长驱兮,问迷罔于菀风。玄云兴而四周兮,寒雨沦而下降。忽一寤而丧轨兮,蹈空虚而遂征。扶摇蔽于合墟兮,咸池照乎增城。欣煌熠(一作「耀」。)之朝显兮,喜太阳之炎精。测虚舟以遑思兮,聊逍遥于清溟。谨玄真之谌训兮,想至人之有形。绣靡睹其纷错兮,虑弥远而度逼。并旋轸于畎浍兮,若空桑之可即。言淫衍而莫止兮,心绵绵而未息。集舒(一作「书」。)诰以鉴戒兮,赐(一作「帐」。)众诲之难测。神遥遥以抒归兮,畏双环之在侧。咨禽鸟之不群兮,悼悠悠之无极。感藜藿之易修兮,摄左右之相誉。惧从风而永去兮,托颛顼于鲋隅。虽琴瑟之毕存兮,岂声曲之复舒?虑遨游以觌奇兮,彼上腾其焉如?纷晻暧以乱错兮,漫浩漾而未静。理都缪而改据兮,竦端委而自整。制规矩以仪衡兮,占我龟以观省。眺兹舆之所撤兮,实斯近而匪远。岂三年之无问兮,将一往而九反。顾杲日之初开兮,驰曲陵而饰容。时零落之飘遥兮,试枯菀之必从。释辽遥之阔度兮,习约结之常契。巡襄城之间收兮,诵纯一之遗誓。被风雨之沾濡兮,安敢轩翥而游署。窃悄悄之眷贞兮,泰恬淡而永世。岂淹留以为感兮?将易貌乎殊方。乃择高以登栖兮,永欣欣而乐康!
元父赋 曹魏 · 阮籍
出处:全三国文 卷四十四
吾尝游元(一作「亢」。)父,登其城,使人愁思;作赋以詃之,言不足乐也。
元父者,九州之穷地,先代之幽虚者也。故其城郭卑小局促,危隘不遐;其土田则污除渐淤,泥涅盘污。方池边属兮容水滂沱,秽菜惟产兮不食实多,地下沈阴兮受气匪和,太阳不周兮殖物靡嘉。故其人民顽嚣梼杌,下愚难化。其区域壅绝断塞,分迫旋渊,终始同贯,本末相牵,畴昔讫今,旷世历年。钜野潴其后,穷齐尽其前,圳浍不畅,垢浊实臻,不肖群聚,屋空无贤。故其民放散肴乱,薮窜泽居,比迹麋鹿,齐志豪枢(一作貙)。是以其原壤不辟,树艺希疏,苋苇弥皋,蚊虻惨肤也。于其远险,则右金乡而左高平,崇陵崔巍,深溪峥嵘;美类不处,熊虎是生,故人民被害嚼啮,禽性兽情。尔之近阻,则鸣鸠阴其前,曲城发其后。鸱枭群翔之可悼,岂有志于须臾(上九字一作「狐狸万口」。)?故其人民狼风豺气,盩电无厚。南望春申,东瞻孟尝,豪界薛邑,境边山阳;逆旅行舍,奸盗所藏。北临平陆,齐之西封;捷径燕赵,逃齿(「齿」一作「遁」。)逍遥;故其人民侧匿颇僻,隐蔽不公,怀私抱诈,爽匿(一作「慝」。)是从,礼义不设,淳化匪同。先哲遗言,有昭有袭(一作「聋」。)。如何君子,栖迟斯邦!
祭宋员外 晚唐 · 黄滔
出处:全唐文卷八百二十六
故军倅观察推官检校主客员外郎广平宋君希邈之灵曰。惟灵。物有盛则有衰。人有生则有死。古今不易之数。毫发无差之理。然则厥寿苟百。寿终则灭。厥身苟修。身殁名留。是以颜子夭而其言不朽。原壤老而于道何求。吁嗟希邈。蔼然清休。兰杜败而终馥。松柏折而终秋。德水千寻。人材八尺。夐云鹤于风裁。濊陂湖于胸臆。既而台筑黄金。礼先白璧。为席上之至珍。运幕中之婉画。洛水波清。泉山翠横。优游五府。辉映双旌。两地之隆崇物望。一方之煦妪人情。繇是入曳珠履。出居武城。尊俎克彰于令誉。弦歌回振于嘉声。才业大闻。君恩荐至。爰从寺以宠陟。旋庆兰宫之泽被。丹凤飞诏。银鱼受赐。虽棠阴盖地。能资树德以行春。而醴酒謺觞。终以持盈而戒意。九仙树碧。八座塘深。驻清源则一府延颈。赴无诸则一郡沾襟。呜呼希邈。持何道致人如斯之钦。岂非秉仁义忠孝以行己。无是非毁誉以萌心者哉。柰何晋公二竖。漳滨一鬼。恶去药石之内。乐入膏肓之里。冉耕恶疾以相攻。长卿消渴而不止。艾烟百穴。藜杖二年。祸被三彭之所迫。灵非九转以宁痊。呜呼哀哉。石火风烛。惊波逝水。诚脩短之无改矣。柰痛伤之有等焉。芝焚桂。璧碎珠捐。至于行路。孰不涕涟。愚一揖清尘。偏容琐质。初怜淡以如水。后乃投而若漆。十年之寒暑无变。三益之金兰愈密。洎夫秦城驻迹。俭府叨招。窃惟上榻。幸忝同僚。南贰隼旟。虽寄怀而稠謺。北依龙节。终积恋以迢遥。沙岸迎欢。津楼送别。且言不日之后会。谁料终天之永诀。人生梦幻。夫复何言。世路存亡。难胜痛咽。呜呼哀哉。昨日而笺函寓意。今朝而蘋藻兴词。驹隙之光阴如此。龟台之学习何斯。幽明骤隔。音信无期。加以道路脩阻。弓旌絷维。恸哭寝门而莫逮。叫号穹碧以奚为。聊驰一奠之椒桂。用叙千秋之别离。噫嚱噫嚱。已而已而。
原壤赞 西晋 · 孙楚
四言诗 押词韵第八部 出处:全晋文 卷六十
壤之辀张,绝灭礼教。
实交仲尼,同机合奥。
圣以之臧,俗以之笑。
独协区外,孰知其妙(《艺文类聚》三十六)。
夜醉处晦山台明日和韵 南宋 · 韩淲
高台梅先开,老意为兴起。
何知寒事营,枥骥志不已。
下视城郭居,莱芜欠耘锄。
嘈杂复嘈杂,百年狐兔墟。
惄焉如调饥,山阿休采薇。
怨耶其非邪,且问竹外枝。
仲尼杖何感,能叩原壤胫。
今我其息黥,举身都是病。
方来二三友,少敢话肝肠。
纵云千日花,难著一夜霜。
南渡诚草草,流落那忍道。
吾人能几家,向来有诸老。
送龚伯成序 南宋 · 李吕
出处:全宋文卷四八八六、《澹轩集》卷五
龚一新伯成漂汎不偶,比丁内艰,而堂有㗳然之老,零丁穷瘁,苦无以自存。昔原壤之母死,夫子不以其游于方外,犹助之沐椁,曰:「亲者毋失其为亲也,故者毋失其为故也」。今伯成以文学授徒四方,俊秀从而与之博约宜亦不少,况亲故在东阡南陌者,声相闻也,乌得不为之动心哉?凡诸往来,能随力薄助,俾死者有归,老者有养,斯亦古人患难相救恤之意,子勿谓当世无其人焉。因行,试以此叩之。
遣兴 元末明初 · 宗衍
押真韵
龙化不改鳞,士达不改身。
借问当路子,如何弃贱贫。
仲尼称大圣,原壤乃狂人。
光武有天下,严陵实隐沦。
故旧不可忘,何况师友亲。
呜呼千载下,此道如埃尘。
唐村买杉为椁南浔买杉为棺戏作 宋末元初 · 卫宗武
五言律诗 押支韵
一出四旬归,身谋喜不遗。
歌方想原壤,谶复合龟兹。
厚薄惟求称,死生难预知。
桐棺三寸窆,亦足矫茶毗。
杖 明 · 陈献章
七言律诗 押灰韵
一杖何妨九尺材,白头筋力小低佪。
西崖拄月翩翩去,浦口挑云得得来。
原壤见之休叩胫,醉乡扶我且衔杯。
一生用底公须爱,持赠山僧恐未该。
饯子循 明 · 皇甫涍
出处:皇甫少玄外集卷二
献策登皇邑,荏苒旋旧庐。
长宵逝无停,及子欢爱俱。
我魂庶足招,偃息聊宁躯。
日夕晒曾云,旷哉归思舒。
兴言自慨慷,高视俯八区。
连枝抱中怀,顾恋同衾裾(其一)。
衾裾志填盈,怨彼冬夜长。
我生复何为,蹢躅何所将。
菽水称亲寿,晨起各徬徨。
珍庖讵不美,恻怆回刚肠。
四序互相侵,木叶日以黄。
子其亮贞则,崇德永相望(其二)。
相望何所期,我心胡忉忉。
骥足出其群,不惮千里遥。
譬彼春膏降,原壤敷良苗。
咄唶荣名间,德音谁能昭。
念当与子别,使我成忧劳(其三)。
忧劳不可慰,零泪纡离情。
汝室阻川流,扬帆告徂征。
寒飙吹巨野,落日惨不明。
孤鸿薄天飞,翘首悲还鸣。
所别良不遐,愁思胡为婴。
亲爱有至性,况乃志意并。
志意谁其喻,离恨坐相仍。
东溟浩临江,我昔雄哉行。
怀旧伤年迈,长歌为吞声(其四)。
对成都令劝学判(得成都令江延调县中子弟二十已上除其吏徭各率环刀一密布十令诣太学府司科擅赋敛录事批放仍举科诸生谋杀之罪) 初唐 · 李乂
出处:全唐文卷二百六十六
郎官上应列星。惟帝称难。邑宰下宣风化。得人斯委。江延材膺训俗。功寄临人。拜职周京。铜章之秩六百。随班蜀国。剑门之路五千。冀行邹鲁之风。思变彭岷之俗。上琴台而驯翟。依石镜而翔鸾。将宏富教之宜。用广文儒之业。爰调子弟。是蠲徭赋。环刀密布。聚粮求任土之资。裂裳负笈。函席就横经之道。惜乎英灵莫嗣。曾靡尚于抠衣。刚悍犹传。遂有歌于剚刃。不渐文翁之化。有逾原壤之愆。擅赋之条。在江延之何负。谋杀之状。顾诸生而已彰。上藩之断颇乖。录事之批为得。
题孝猿图 宋末元初 · 方回
攫果实饥嗛,三声泪沾裳。
尼居曾子侍,宁甘读此章。
不食痛所生,乃能善居丧。
林端有返哺,未敌乌衣郎。
面故可颜彪,臂岂徒李广。
泣血同高柴,托音异原壤。
谓当葬其母,山林纵之往。
勿复绊诸笼,充此儿女赏。
歌赋 北宋 · 吴淑
出处:全宋文卷一一五、《事类赋》卷一一
若夫瑶池《白云》,楚国《阳春》。林类优游于拾穗,宣父伤嗟于获麟。闻越妇之采葛,听买臣之负薪。怜被杖之曾子,美投壶之祭遵。石崇之哂郭讷,孟嘉之答桓温。斯皆善于继声,妙能入神者也。又闻匏竹在下,人声是贵,故手之舞而足之蹈,上如抗而下如坠。是以尧民击壤,汉宫连臂,听峡里之鸣猿,闻陇头之流水。薰风既调于虞舜,《麦秀》更伤于箕子。雍门得韩娥之妙,薛谭伏秦青之异。卿云、天马之辞,宝鼎、灵芝之瑞。梁尘为之而自飞,行云为之而忽止。尔其冯谖弹铗,宁生饭牛,横汾壮丽,过沛迟留。悠扬六引,缠绵九秋。曳履尝闻于参也,鼓盆复见于庄周。至于石城莫愁,北园琐女,吐角含商,《阳阿》、《激楚》。鼓棹泛沧浪之水,倚瑟望邯郸之路。咏之元首,陈其九序。役人既唱于管仲,决河曾伤于汉武。弹剑每想于子由,盖世复悲于项羽。则有传于《子夜》,听彼绵驹。曼声宛转,清响纡馀。止如槁木,端如贯珠。夏后三嫔之献,太康五子之须。仲尼陈、蔡之厄,文王羑里之拘。荆轲之渡易水,细君之入穹庐。师乙见传而尽妙,延年特善而难逾。悬瓠竹堂,赏咏言之清丽;北林明月,含清韵之虚徐。别有葛天《八阕》,梁鸿《五噫》,夫子反之,接舆已而。覆鄂君之绣被,采南山之紫芝。梦两楹兮曳杖,隐首阳兮采薇。观搏髀、抚弦之怨,惊绕梁、动叶之奇。嘉有辞之津女,伟守节之陶妻。齐庄拊楹而及祸,原壤登木而见讥。故曰:「诗言志,歌永言」,其义在斯。
题寄傲轩 南宋至元初 · 陈杰
富贵骄人拥庐(豫章本作炉)儿,寒士不逊原壤夷。
傲称凶德无适宜,长者寄尔渠得知。
使袜聊为廷尉重,命履乃有帝师用,苟非其人千仞凤。
鹦鹉洲前吊月明,归来痛饮师刘伶。
有感 其三 明 · 罗洪先
七言绝句 押支韵 出处:念庵文集卷二十
故人原壤非为泽,礼貌匡章亦可疑。
不赖此心忘物我,那能如镜了无私。
击蛇笏 宋末元初 · 白珽
押支韵
孔明庙前柏,手版贼其枝。
枯秭无生气,众目炫一时。
何如孔公笏,铁面含霜姿。
虺蛇何足道,正气屡奸欺。
祥符庆历间,岂无纤人斯。
闻之胆为落,不在彼在兹。
圣学亿万年,圣源浩无涯。
八传得巨源,愤学求似之。
遗经与遗物,保护如婴儿。
万里去复远,见者咸赍咨。
况此一尺槐,千载孔林思。
非无原壤杖,非无少正铍。
用舍各有时,小大各有施。
畴能起段公,共赋甘棠诗。